是我莊嚴了道場，還是道場莊嚴了我？
我能莊嚴道場，還是道場莊嚴我？
看見有人手戴一圈念珠，不免會聯想到他就是個佛教徒，而當自己被問你是在學佛修行嗎？不免一驚自問，自己和修行兩個字可以畫上等號嗎？
許多自稱是修行學佛的人，在某些大佛寺走動，當被問到是在哪裡修行，他們都很樂意並熱情的分享，因為莊嚴的大寺廟帶給他無比的光榮，反觀此人平日的言行舉止水平，卻無法讓人和莊嚴的寺廟畫上等號，反而像是大寺廟莊嚴了他的虛榮心！
釋迦佛陀告訴佛弟子『諸惡莫作，眾善奉行』，就是修行的大方向，為什麼許多人進出寺廟數十年，卻仍對自己的修行沒有徹底的改變，甚至走進佛門和走出佛門，言行儼然判若兩人。南無 第三世多杰羌佛親說的『什麼叫做修行』中，告訴佛弟子要「時時離惡積善」，要每個佛弟子身心力行，學習當一個發大悲菩提心的因地菩薩，從自身的行持戒律做起了，學習當一名眾生無私的服務員做起，這就是對修行最真實的體現。
表面獲取讚美的的修行，就像心魔幻化出來的假面具，只會讓自己面對因果感到恐懼心虛！諸惡莫作就是斷惡，心中升起的惡念，自己隨地觀照當下可斷；眾善奉行就是種善因，心中察覺到眾生的苦，隨時可生發菩提心，隨地可依所緣種下善因。哪怕是一個小小的惡念，一經察覺就不可以放過，當下斷掉它。相同的，哪怕是一個小小的善念，只要覺察了，就當下去成就它。透過不斷的斷惡積善，因果不昧的科學定律，自然可以加速積累自己的善業功德，更快遠離惡業。
學佛不必追逐莊嚴的大佛寺，若真心修行，佛已在心中住；修行不必專挑大道場，誤以為大道場才能莊嚴自己，而是要時時刻刻打掃自己心中的道場，請佛入駐我心，再來自問我能莊嚴道場嗎？還是道場莊嚴了我？
文 / 松風月照
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
